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巨匠梁巖
 時間:2015/7/30 來源:烜晟博雅文化  作者:管理員  點擊:1823

 

 

 

 

  

中國美術家協會會員

國家一級美術師

吉林省美協顧問

法國巴比松市榮譽市民

中國文聯百杰畫家

國務院有突出貢獻專家

湖北國畫院名譽院長

湖北省文聯文學藝術院榮譽院長

 

梁巖,河北清苑人,出生在太行山麓一個貧民家庭,他是從大山里從煤礦走來的自學成才的畫家。

他是獲國務院有突出貢獻專家稱號的畫家,中國文聯命名的全國百杰畫家,曾是中國美協邀請展18杰入圍畫家,是文革后首批中國美協會員。國家一級畫家,教授。他曾任吉林省藝委會付主任、中國畫藝委會主任,現為吉林省美協顧問,是煙臺市榮譽市民,法國巴比松市榮譽市民。湖北省文聯文學藝術院榮譽院長,湖北國畫院名譽院長。

70年代青年礦工梁巖的處女作《申請入黨》轟動全國,成為中國美術界的“樣板畫”,《申請入黨》(復制品)被中國國家博物館、天津藝術博物館收藏。80年代作品《陽光下》在全國美展中評為優秀作品,又被評為7989中國十年的佳作。他的7件作品被中國美術館收藏,其中《地下星》入選在中國美術館的全國中國畫百年佳品展。90年代《黃河魂》在國際美展中榮獲金獎。2000年后其巨作《衣食父母》入選中國美術館邀請展并在08北京奧運會全球美術大會上成為亮點,還有國際美展中的《兩代人》、全國畫院展的《莊稼人》、《太行山人》,中國美術館展出的巨作《遠古的呼喚》全國美展作品《高原紅》《與五十年對話》《不讓阿姨走》……70年代起至今在全國產生影響的作品不斷推出,這使他成為當代中國畫壇的領軍人物,被譽為當代最俱實力的水墨肖像畫大家。 

多年來、新華社、中央電視臺、文藝報、文匯報、人民日報、美術等百家媒體報道他的藝術成就,人民美術出版社、天津美術出版社、上海美術出版社、北京工藝美術出版社、中國文化出版社、河北美術出版社、榮寶齋、朵云軒等國內外百家出版機構均有畫集、專輯出版,國內外20余次個展,多次國內外聯展及赴十幾個國家和地區的藝術交流活動等都標志著他的藝術被世人廣泛關注。尤其北京奧運受到薩馬蘭奇羅格賈慶林的特別接見和對其藝術的高度評價都有力的說明梁巖的成就達到的藝術高峰。 

201210月,梁巖畫展在世界最高藝術殿堂盧浮宮展出引起轟動。有史以來梁巖是中國畫壇首位在盧浮宮舉辦水墨肖像畫展的著名畫家。巴黎市副市長在市政廳舉行“總統奧朗德畫像”贈送儀式。中國駐法大使孔泉參觀畫展,400多位中法藝術家和各界嘉賓出席開幕式,并對其藝術給予高度評價。法國媒體以《震撼!震撼!震撼!》為題表達了法國觀眾的心聲。為表彰梁巖的藝術成就,巴比松市長在開幕式上向梁巖頒發“榮譽市民”獎章,新華社發表長篇通訊專稿《中國水墨肖像畫對話西方》向全球進行報道,幾百家海內外網站及紙媒的報道將“梁巖盧浮宮畫展”推向又一個高潮,盧浮宮畫展的輝煌將梁巖推向世界級的另一個高峰。

 

2012年8月,《握手盧浮宮--梁巖畫集》正式出版,201299日上午10時,《巴黎盧浮宮梁巖畫展》新聞發布會暨《握手盧浮宮--梁巖畫集》首發式在湖北省文聯舉行,湖北省百余藝術家參加了首發式。

著名書法藝術家,東方藝術研究院客座教授,國學中心書畫研究會主任,文化部文華閣書畫院高級畫師,北京書法家協會會員兆暉老師為《巴黎盧浮宮梁巖畫展》一書作序。

 

 

  

巨匠梁巖

◆ 兆  暉(著名書法藝術家)

綜觀數以萬計的當代美術家,梁巖使我想到當代畫壇巨匠。

吾以為,巨匠者要有超越一般畫家的重要標志。

首先在審美觀念上,他的定位一定是民族文化審美的正脈文流,而對商業信息時代,他不可以不探索,但對自己的審美觀念不可以動搖,不能前衛抽象,更不能狂怪以個性掩其文人小趣。他的作品應是博大輝煌,是民族振興與歷史思考的悲憫情懷,應對傳說的文人僻世趣味遠離,是創造時代審美的大手筆。梁巖就是這樣的大家,他以自己的作品參與了時代生活,影響了時代生活,得到了同代人發自內心的共鳴。

從美術語言和學術角度說,它繼承弘揚了以徐悲鴻為代表的中國現實主義畫家的道路,是忠實的實踐者。經過幾十年如一日的堅實追索,使這一完整的美術表現體系更加完備。即就是嚴謹的造型手段,豐富寫實具備質量感的畫面形象,大寫意文化精神傳承的大家筆墨,清雅和諧,擁抱現實生活的色彩感覺,將所有美術手段調動起來,通向內心世界,以情感指揮而創造的交響樂。這是中國近現代美術家經過幾代人前赴后繼的努力完成的一套現實主義美術完整體系。有人懷疑過、攻擊過、前衛藝術家更是謾罵過,我以為這是當代美術教學體系中流傳的一套寶貴技法,梁巖是忠實的實踐者,更是成功的典范。所以他的作品是當代美術博物館中最重要的存在。這是中國當代美術體系中的真實本領,應該開辦梁巖藝術館長期展示他的創作成果,開辦梁巖藝術學校廣收徒眾,推廣他的藝術主張,以弘揚當代民族美術的正脈傳承。

更重要而需要詳細分析的是梁巖在美術史上究竟達到了什么樣的高度,他以怎樣的勇氣,避開了所有的誘惑而走出了一條自己的路。

面對民族漫長歷史、悠久豐富的民族文化傳承,梁巖以八方吹不動的勇氣堅持了自己的藝術主張,而且走過五十年。是什么力量使他帶著心臟支架,冒著生命危險去寫生那些藏民?是什么力量使他幾十年堅持關注中國百姓民生?我以為他的力量來自于生長在太行礦山的三十多年的生活經歷,來自于攀登藝術高峰的雄心,來自于作為一個藝術家的崇高責任。

看他的作品想起蔣兆和先生的《流民圖》,想起許多近現代史上以畫筆深入社會生活的大家巨匠們。

從這一點上說晚年的黃胄猶豫過,方增先改畫古人了,很多有才華的反映現實生活的人物畫家改畫山水花鳥或其他。但梁巖沒有,他一以貫之!

他的作品不是漂亮的裝飾品,擺在賓館飯店或客廳,裝不下他那深刻的思考和悲憫壯烈的情懷,只有擺進美術博物館才能顯示出特有的文物價值。這種高品位、高格調的作品不是畫給秀才們看的,更會失去偽文化的貴族市場,但梁巖始終堅定不移地堅持反映當代生活的美術創作道路?梢哉f梁巖是當代中國的列賓。

面對西方的文化沖擊,梁巖堅持我們民族文化的美術觀,堅持大中華的正大氣象審美,將現代意識以更深刻的手段融入到自己的畫面中。在梁巖筆下,看不到文人的迂腐,看不到現代派以大師自居的狂怪,打造了一片和諧升平的景象。

我沒有看到過梁巖的美術理論文章,更沒有聽到過他的高談闊論,跟那些背誦古文以驚世人的畫家們比,梁巖是平和的,每當在電視上看到滔滔不絕于語言表達的畫家,看到那些現實中博聞強記的畫家們,我們卻想起梁巖的靜默。通過接觸梁巖,我們得到這樣的結論:他把自己的內心感覺用筆畫出來,而不是用語言說出來,他那頗具震撼力的宏篇巨制包含著畫家道不盡的心聲。梁巖用心建造著自己完整的美術世界。

我認為當代中國肖像畫的第一把交椅要由梁巖先生來坐。他在肖像畫領域中做出的貢獻是前無古人的。他擴大了肖像畫的審美領域。在清代曾出現過波臣畫派,從技法上說達到了很完整的高度,中國古人在人物的移情模寫中已經達到可以傲視西方油畫寫實的地步,令人驚嘆,但審美思想依然是文人化的,在人物畫的創作中還不能有更深刻的社會思想,不能有梁巖那樣充滿激情的表現,更不能含有梁巖對生命的謳歌,對時空悲劇的詠嘆,更沒有梁巖那樣以多幅丈八尺宣連成的高山大海一樣波瀾壯闊的視覺沖擊力。查閱中國美術史,不論是古人或同時代人都沒有過梁巖的藝術創造,他是一座等待著后來者超越的豐碑。

中國傳統文人的觀念以為:畫家一定要練書法、臨帖,把更多的時間用于體會古人的筆法。以梁巖的創作成就驗證,這個觀點是偏頗的,可以說梁巖的筆墨是時代的筆墨,又是最合于筆法墨法的筆墨。他在長期的自學之路的探索中找到了適合自己的特定成熟的藝術語言,這種成熟完美得自擁抱生活的實踐,而不是深入古文紙堆中閉門造車所能想象。不論是巨幅還是盈尺小品,他的創作都給你一種淋漓酣暢的灑脫,得大自在的和諧,線的運用已達到百煉成鋼繞指柔的成就,圓轉方折運用自如,大塊的潑墨盡在法度中,全是物象,又能有抽象筆墨的享受,和諧之中引出意象的多義性。在梁巖的作品中大塊的墨色充滿變化感,宣示自由與揮灑,但皆在物象的控制中,精微處幾乎目力所不及,毛筆已成為他的神經末梢,每一起一落皆動觀者之心。在梁巖的作品中我們看到眾多巨幅作品以特大的刻畫入微的頭像展示在觀者面前,有的頭像如成人比例,造型準確生動且筆墨瀟灑,給人以震撼力!兑率掣改浮贰洱R白石》《張大千》《遠古的呼喚》《大地母親》《黃河謠》《黃河魂》《與五十年對話》《世紀風》《寫生日記》《山里人》《高原人》《康巴漢子》《藏族兄弟》《天路》《圣土》……梁巖近年創作了一大批這樣的作品,當這批巨像作品展示在觀者面前時,人們感到一股強大的沖擊力和感染力,受到界內外人士的廣泛好評。梁巖開辟了一條中國人物肖像畫創作的新路,創作了一條前無古人待后人超越的中國水墨肖像畫的艱難的高峰之路。這在中國肖像畫史上也是罕見的。

他所突出的是大寫意才有的視覺沖擊力,在當代畫壇大量以制作手段完成的似工藝作品中,梁巖以自己的創作打造了一個標桿,吾以為是正確的民族審美標桿,而非巨匠者不能夢想的標桿。從美術技法的創造上說,梁巖最大的創造在于對中西結合人物畫表現的準確超越。自徐悲鴻提倡中西結合以來,兩三代美術家探索者在宣紙水墨中將西方造型光影體積質感等方面與中國畫筆墨神韻的運用結合。我以為梁巖在這點上做出了突出的超越貢獻。他不是用中國工具畫洋畫的畫家,梁巖以自己的藝術眼光,以天縱之才,找到了一條完整的自己的民族美術表現方式。

人物畫以造型傳神寫照為難,使用西方的素描方法,的確可以產生許多生動的效果,很多畫家都這樣做了。但他們被自然界的光影和造型限制之后,丟掉了以線條為主要造型手段的中國大寫意文化精神,丟掉了直抒胸臆的情感表達,更不會有大水墨揮灑的得大自在。梁巖作為藝術巨匠解決了這些技法中的微妙問題,并且把各種因素都做到了度的諧調和神妙把握。他的作品是以線構成的,是典型的大中華美術的標致。他的線穩準狠,搶眼的視覺效果統攝全局,這是其他人物畫家常常忽視的重大課題。中國繪畫的民族美術精神在梁巖筆下得到了弘揚。他的線條是豐富的,時而蒼老哭泣,時而婉轉低回,有時精微到變起伏于筆鋒,而鋪開的大筆又將線擴大成面,展示為體,漫散成一種包容時空的抽象博大。畫老人時,線如刀刻,如鑿如;而畫女人孩子時,線條又表現出悠揚。 

對線條豐富性的理解,在線世界里對筆墨的體悟是巨匠的境界,連畢加索也認可中國藝術作為東方藝術代表的最高境界,這種境界是依靠一套完整的體系來實現的,梁巖執行表現了這一體系,并完成得惟妙惟肖。 

梁巖對中國藝術境界深入堂奧的理解使他在美術表現上走完了畫家的道路進入巨匠的行列,這是悟性使然,是菩提之智,是他青年天才而經時空歲月才能頓悟的高層次智慧。

中國藝術審美接受儒釋道綜合的東方文化觀念的指導,豐實完整,和諧而又矛盾。它要求你在嚴謹中展示自由的創作情緒,在揮灑中表現法度森嚴的理性成果,在渾厚中宣示輕松,在重若崩云、高峰墜石的力量感中畫出輕如蟬翼的透明與晶瑩。唯有大手筆才能做到這樣的技法高度。 

好的作品具備唯一性,更具備不可復制性。對俗手來說,望洋興嘆的是技法難度,對大師來說是那種不可復得的情感時空。 

我們雖然進入了全民收藏熱的商業時代和民眾熱衷于藝術的時代,但我敢說,許多收藏了梁巖先生作品的收藏家們和對他藝術熱衷的人們,可能還沒有確立準確的觀念,尤其是對藝術家沒有準確科學的定位與研究。 

怎樣看待當代民族美術已經成為了深刻的社會問題?梁巖幾十年堅持反映當代生活的創作道路以及其人其作在社會上產生的深遠影響和獨樹一幟的藝術高峰為巨匠的定位提供了有力的佐證。

怎樣定位梁巖?人們將他看成一個優秀畫家,但忽略了作品具備的廣泛的社會影響和作品具備的高層的個性語言的技法手段,忽略了作品的文物和歷史價值。

梁巖數十年如一日創作出一大批反映時代精神的宏篇巨制使人們贊嘆。自二十世紀七十年代始至今的各個時代梁巖均有力作影響著當代畫壇,全國美展、國際美展和在中國美術館的多次亮相及新華社、中央電視臺、《人民日報》《文匯報》《美術》等數百家媒體的報道,也使梁巖成為關注的焦點并產生著凝聚力。梁巖的藝術成就決不是“江湖梅花”“牡丹之王”可以想見的世界,梁巖是以大手筆的文化內涵躋身于巨匠之列,他是當代中國美術發展的里程碑式產物,不是某人可以比較替代的。梁巖從礦工、山里娃成為著名藝術家,人們驚稱傳奇,梁巖自學成才攀登上中國畫壇肖像之峰,人們驚稱傳奇,我為當代中國有這樣的巨匠感到自豪! 

讓我們一起定位巨匠、珍惜天才,一起去譜寫和謳歌時代最強音。

 

 
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